Лугнасад — кельтский праздник плодородия

Конец лета и начало осени знаменовал собой приход очередного кельтского праздника Лугнасада. Примечательно, что у представителей разных культур Лугнасад назывался также Ламмас или Лунас, а еще его называли Праздником Первого Урожая, Праздником Кукурузы и Праздником Хлеба. Уже по названию понятно, какое большое значение имел Лугнасад для кельтов, поэтому праздновали его широко и громко, проводя игры, соревнования и различные ритуалы. В этот день люди благодарили землю за плодородие, поклонялись ее созидательной энергии, ну а после наступало время сбора урожая.

История появления праздника

Истоки почитания и культа земли берут начало в глубине тысячелетий. Календаря в современном понимании у кельтов не было, но о том, какое время года приближалось, они узнавали по Колесу Года, по погоде и соответствующим природным явлениям. На Колесе Года Лугнасад находился напротив Имболка. Это означало, что половина года (от посева семян до созревания первых плодов) уже прошла. К августу многие деревья и растения начинали желтеть и подсыхали, их семена и плоды, созревая, осыпались на землю. Все свидетельствовало о приближении осени. Наступала пора собирать урожай, лесные ягоды, а также семена для посадки на следующий год.

Все праздники Колеса Года

Легенды

У разных народов были свои легенды и мифы, связанные с праздником Первого Урожая. Одни повествуют нам о Богах, которым посвящен Лугнасад, другие — о традициях, соблюдение которых обязательно в день празднования.

Свадьба Луга

Кельты связывали Лугнасад с именем светлого солнечного бога Луга. Это бог ремесел и различных искусств, покровительствовавший кузнецам, плотникам, земледельцам и врачам. Он передавал мастерам свои тайные знания и умения. Люди уважали и ценили его помощь. По другим источникам Луг был кельтским божеством плодородия. Ну, а название «лугнасад» в переводе с кельтского языка означает «свадьба Луга» или «собрание в честь Луга».

Дети богов

По викканским преданиям на Лугнасад появляются первые «дети» Богини и Бога, заключивших союз на Литу. Их детьми или «плодами любви» кельты символично называли овощи, фрукты и хлеб. Так, сбор первого урожая праздновался как долгожданное появление детей богов. Люди встречали их с песнями и плясками, проводили различные ритуалы и обряды. Все это делалось для того, чтобы основной урожай, который предстояло собирать в сентябре и октябре, тоже был богатым.

Поминки матери-земли

По одной из легенд в день Первого Урожая Луг заказал поминки в честь своей усопшей матери-земли Таилтины. Именно Богиня Таилтина дарила людям щедрый урожай и процветание. В ее честь бог Луг и создал этот праздник.

Символы

Традиционно символами Лугнасада являются все плоды первого урожая (любые сезонные овощи и фрукты), а также хлеб, колосья, семена и инструменты для сбора урожая. Неотъемлемыми атрибутами являлись:

• кукуруза. Из пожелтевшей ботвы кукурузы плели венки и куколок. Куколка символизировала богиню-землю. Ей обязательно давали имя и хранили дома до следующей весны, чтобы закопать в огороде или саду для плодородия и изобилия;
• костры. Хотя Лугнасад и не относился к огненным праздникам, отмечали его от рассвета до заката, поэтому в темное время суток костры были необходимы для освещения и тепла;
• статуэтки Бога и Богини. Обычно эти соломенные фигурки плели заранее. После ими украшали деревья или ставили на праздничный стол;
• первые желтые листья, подсушенные желтые цветы, орехи и желуди;
• виноград, виноградные лозы и вино;
• инструменты для творчества (кисти, краски и пр.);
• ремесленные металлические инструменты (серп, нож, коса, молот);
• плетеная корзина, украшенная лентами и наполненная спелыми колосьями, яблоками, свежим хлебом, пирогами, булочками.

Цветами, относящимися к праздничной палитре Лугнасада, являются бежевый, желтый, золотой, оранжевый, коричневый и зеленый.

Дата и обычаи празднования

Отмечали праздник 1-2 августа, в период между летним солнцестоянием и осенним равноденствием, то есть между Литой и Мабоном. Он считался точкой перехода от лета к осени и напоминал о предстоящих сельскохозяйственных работах по сеноуборке и сбору первых плодов урожая. Празднование обычно начиналось в первый день августа после полудня, длилось весь оставшийся день и ночь, и продолжалось до заката 2 августа.

Накануне праздника люди проводили обряды и ритуалы, направленные на защиту себя, своих жилищ и домашнего скота:

• для своей защиты они использовали смесь масел из лаванды, иссопа, полыни и пачули;
• для защиты дома плели специальные венки-обереги из подсушенного репчатого лука, или использовали металлическую подкову, которые вешали над входом в дом. Причем луковый венок вешали произвольно, а подкову — по правилам: если рожками вниз, то для защиты от бед и нечисти, а если рожками вверх — то для благополучия и привлечения удачи;
• особое внимание уделялось коровам. Чтобы защитить их от напастей демонов, к хвостам рогатого скота привязывали синие и красные нити, мазали их уши смолой, произносили магические слова для вымени. Также с целью защиты люди стремились искупать коров и лошадей в близлежащих водоемах.

Праздновали на высоких холмах, где, по преданиям, была похоронена богиня Таилтина. Во многих селениях в этот день проводились различные ярмарки: зерновые, сырные, медовые, лошадиные и др. Сопровождались они прослушиванием поэтов и музыкантов, песнями и гуляниями, играми, состязаниями и скачками. Некоторые народы проводили обязательную борьбу двух сторон как символ борьбы Добра и Зла, Света и Тьмы, Тепла и Холода, например, кулачные бои или сражения с дубинами. Но после сражения противники вновь становились добрыми друзьями. Часто на таких ярмарках проводились не только увеселительные мероприятия, но и решались довольно серьезные судейские споры.

Главным угощением праздничного стола была большая буханка хлеба, а также булочки, пироги и пирожки. Они могли быть как с начинкой, так и без. В качестве начинки обычно использовали ягоды: клюкву, ежевику, землянику, малину. Еще обязательным было блюдо из крупы, в идеале — каша из семи злаков. Варили ее на молоке, щедро сдабривая маслом. Уместной пищей были рыба, мясо, фрукты, овощи, орехи, мед и вино.

Лугнасад тогда и сейчас

Чтобы лучше понять суть праздника надо немного окунуться в историю. Рассинхрон по времени (1 августа, что у нас считается чуть ли не серединой лета) связан с более прохладным климатом в древности. Особенно в Скандинавских странах, где снег мог пойти даже летом и это не было чем-то необычным. Естественно, кукуруза крепко вошла в праздничный набор лишь вместе с ее распространением по европейскому континенту. Изначально ее место занимали привычные злаковые растения.

Если сравнивать древний Лугнасад с современными праздниками, то более всего он похож на Православный Спас: Медовый, Яблочный и Ореховый.

В этот праздник полезно совершать ритуалы, связанные с созданием семьи, укреплением семейных отношений, рождением детей. Можно провести день на природе, гуляя по лесу, собирая грибы и ягоды, устроить пикник на свежем воздухе.