Лита — кельтский праздник летнего солнцестояния

Очередной поворот Колеса Года свидетельствует о наступлении еще одного кельтского праздника — Литы. Согласно древнему языческому календарю после двадцатых чисел июня наступает день равновесия, когда солнце находится на пике своей силы, а затем постепенно его энергия угасает. Дни становятся короче, и Колесо двигается в сторону зимы. Праздновать солнечный фестиваль нужно было ярко и весело, благодаря духов и природу за плодородие и энергию.

Все праздники Колеса Года

История появления праздника

Поскольку именно солнце всегда дарило тепло, свет и возможность вырастить хороший урожай, праздник Лита представлял особенную духовную ценность для кельтов. Он был посвящен жизненной силе солнца. Несмотря на то, что в это время силы солнца были немного утрачены, кругом царила праздничная и веселая атмосфера, наполненная радостью и надеждой на богатый урожай. Наступало время для отдыха и единения с природой. Людям представлялась возможность почерпнуть сил и энергии для предстоящих работ, а также для завершения всех дел, начатых еще в период Имболка.

Считалось, что в день летнего солнцестояния все четыре стихии (огонь, вода, воздух и земля) объединялись воедино, поэтому духи праздновали и веселились вместе с людьми. Суть праздника заключалась в скором созревании урожая, в радости, в торжестве жизненной энергии.

Легенды

С празднованием Литы связано множество легенд. Некоторые из них нашли отголоски у разных народов одновременно.

Кульминация силы Солнечного Бога

Восседающий на троне из зеленых деревьев Бог-Солнце находится в самом расцвете своих сил. Он мудр и силен, справедлив и неравнодушен к людским бедам. Именно в его честь кельты жгли костры, факелы и свечи, устраивали широкие гуляния.

Цветок папоротника

По легенде папоротник расцветает лишь раз в году — в день летнего солнцестояния. Его огненно-красный или золотой цветок обладает магической силой, которую он может передать нашедшему его человеку. С того момента, как счастливчик принесет цветок домой, он начнет понимать язык растений, птиц и животных, сможет по желанию становиться невидимым, приобретет магические знания и способность видеть прошлое, настоящее и будущее.

Чтобы найти цветок папоротника, нужно одному ночью отправиться в лес, пройти множество дорог, отбиться от злых духов, а сорвав цветок бежать домой без оглядки, не произнося ни слова. Если же человек оглядывался назад или произносил хотя бы один звук, цветок исчезал.

Символы

Символами Литы обычно были предметы, напоминающие солнце (по форме, цвету или функциям):

• колесо. В темное время суток колеса поджигали и спускали с высоких гор. Кельты верили, что так Бог солнца благословляет землю на хороший урожай;
• дуб. Традиционно представители мужского пола плели венки из дубовых веточек, что символизировало мужскую силу. У некоторых народов во время празднования было принято выбирать Короля Дуба (Хозяина Лесов, Зеленого Человека или Королеву Фей);
• дубовые листья. Листья хранили в разных уголках дома, а также добавляли в воду для принятия целебной ванны;
• яркие цветы, например, ромашки, подсолнухи;
• пыльца золотого папоротника. Считалось, что если потереть глаза пыльцой золотого папоротника, то можно увидеть тонкий мир и пообщаться с его представителями;
• венок из целебных трав. Венками украшали себя. Вешали их над входной дверью, а также на шею домашнему скоту для защиты от злых демонов;
• летние птицы. Летающие высоко птицы считались помощниками солнечного Бога, поэтому их фигурки традиционно выставляли на подоконники и праздничный стол;
• свечи желтого, золотистого, оранжевого, красного и зеленого цветов;
• ленты ярких цветов. Красочными лентами и бусинами люди украшали деревья и дома.

Традиционными цветами кельтского праздника середины лета считались желтый, красный, оранжевый, голубой и белый.

Дата и обычаи празднования

Фестиваль солнечной энергии праздновали в промежутке между Белтайном (начало лета) и Лугнасадом (конец лета), а именно во время летнего солнцестояния. Встречали солнце 20, 21 или 22 июня, но чаще всего дата праздника выпадала на 21 июня.

Гуляя по лесу, люди собирали полезные травы, веря, что именно сейчас они наполнены особой магической силой. Травы нужны были для проведения различных обрядов и ритуалов: с их помощью лечили многие болезни и окуривали дом для защиты и привлечения благополучия и изобилия.

Правила окуривания дома травами

Большое значение придавалось праздничным кострам. Кельты жгли в лесах большие костры, имитируя солнечную энергию. Хворост для разведения костров собирали заранее, используя только определенные породы деревьев.

Для праздника предназначались 2 типа костров:

• «солнечный», то есть высокий и яркий костер, пламя которого могло достигать в высоту до 10 метров;
• «дымный». Это низкий костер, от которого, по сути, дыма было больше, чем огня. Такие костры разжигали для окуривания в целях очищения и защиты от зла и нечисти. Одним из праздничных ритуалов считались прыжки через костер. Если прыжки выполнялись для исцеления от болезней, то в них, помимо хвороста для розжига, добавляли целительные травы (полынь, тмин, фенхель, чеснок, зверобой, календулу, омелу и вербену). Также прыжками через костер кельты просили у духов плодородия урожая. В этом случае в костер добавляли веточки плодовых деревьев и колоски ржи. Считалось, что чем выше прыжок, тем богаче будет урожай. Дымом от низких костров кельты окуривали связанные в пучок травы. Они верили, что этот дым наделяет их защитной силой, поэтому окуренные травяные пучки прятали в домах в качестве мощных оберегов и лекарств. В некоторых селениях этим дымом окуривали домашний скот для защиты от нечисти и хорошего приплода в будущем.

Разжигать костер должен был сильный юноша или старший в селении мужчина, и обязательно «чистым способом» — трением.

Также было принято оставлять под деревьями дары для фей, эльфов и лесных духов, например, мед, молоко и яблоки. Считалось, что в середине лета они покидали свой тайный мир, поэтому люди имели возможность пообщаться с ними и попросить помощи в делах. По одному из поверий тех времен теперь людям и их домашнему скоту грозила опасность от злых демонов. Помочь с этим справиться могло хождение по росе на следующее утро после праздника, ведь не только растения, но и вода наполнялась магической силой.

Широко распространенной традицией было скатывание с гор и холмов горящих колес и поленьев, народные шествия с факелами.

Для праздничного застолья обычно готовили еду округлой формы и преимущественно желтого цвета: сырные головки, лепешки, блины, оладьи, хлеб, пироги. Из фруктов и овощей предпочтение отдавали дыне, яблокам, кукурузе. Разрешалось употреблять медовое вино. После праздничного застолья все выходили на прогулку в лес, гадали, свершали различные обряды для хорошего урожая, укрепления семейных уз, защиты дома, предсказывали будущее.

Лита тогда и сейчас

Сейчас праздником, похожим на Литу, является день Ивана Купалы. В этот день люди тоже разжигают большие костры, прыгают через них, собирают целебные травы, купаются в водоемах, гадают.

Середина лета — пора активной работы, поэтому в современном мире активных празднеств среди населения не проводится и наиболее актуальна Лита лишь для молодежи.